Page 198.
After discussing all the levels of ביטול until the level of אין עוד which is a ביטול from עצמות which manifests in נבראים (בי”ע) דוקא the Rebbe returns to the discussion of מ”ה וב”ן.
He explains that this is the advantage of ב”ן and בי”ע that only there can there be the ביטוי of עצמות ממש.
היש הנברא מבטא היש האמיתי.
The Rebbe ties this is to the מאמר משה רבינו: אין עוד- אפילו בחללו של עולם אין עוד.
This class finishes with a conversation with the Talmidim about why the Bittul of the ישות הנברא to עצמות is total to the extent that there is (literally) nothing, but עצמות; while the of אור to מאור is not so complete.
