Class Twenty Six in Section Three of מציאותו מעצמותו, מחוייב המציאות, מציאות בלתי מציאות נמצא.
This class ties the issue of tension and friction in with the question of עבודה צורך גבוה. Basically the idea is מציאות can touch מציאות and you can say about that צורך גבוה. But מציאות cannot touch בלתי מציאות so you cannot say צורך גבוה. How this this is in עצמות was not satisfactorily explained…
Class Twenty Five in Section Three of מציאותו מעצמותו, מחוייב המציאות, מציאות בלתי מציאות נמצא.
When two מציאות meet they interact in a friction-like (or at least in a way that they change each other) way. Using tension and friction as examples a number of examples are cited for the idea of a מציאות and especially when two מציאות meet.
Class Twenty Four in Section Three of מציאותו מעצמותו, מחוייב המציאות, מציאות בלתי מציאות נמצא.
One מציאות will meet another מציאות, as opposed to a בלתי מציאות.
Class Twenty Two in Section Three of מציאותו מעצמותו, מחוייב המציאות, מציאות בלתי מציאות נמצא.
Introducing three points. The simplest thing to understand about Hashem is מציאותו מעצמותו- He wasn’t made, He always was. A bit more involved is the idea of מחוייב המציאות- His existence is an imperative, vs. אפשרי המציאות- an existence which is not imperative because it is dependent.
Class Forty in Section Four of The Source
The Avodah of המאור הוא בהתגלות part 6. The external world is also G-d’s. Revealing this (G-dliness in eating drinking etc.) isn’t achieved by changing it (as we do when we do Mitzvos) but by thanking Him for it, then the “space” of the world is affected by the fact that he is fully revealed,…
Class Thirty Nine in Section Four of The Source
The Avodah of המאור הוא בהתגלות part 5. Explaining the idea of Maor BiHisgalus being affected by praising Hashem about matters of Gashmiyus. Preface: מאמר ושבתי בשלום ה’תשל”ח introduces the idea that כל מעשיך יהיו לשם שמים and בכל דרכיך דעיהו are higher than Torah and Mitzvos because they are a lower תחתון. דרך אגב…
Class Thirty Eight in Section Four of The Source
The Avodah of המאור הוא בהתגלות part 4. Today we read the entire paragraph inside. The text leaves room for some question on how we understand it. But for the most part it appears that שם שמים שגור בפי כל regarding המאור הוא בהתגלות is different than המשת אור בכלי.
Class Thirty Seven in Section Four of The Source
The Avodah of המאור הוא בהתגלות part 3. The two levels of המאור הוא בהתגלות: as he is not affecting the מקום and how He touches the reality of “worlds” מקום (?) in a revealed way.
Class Thirty Six in Section Four of The Source
The Avodah of המאור הוא בהתגלות part 2. Review of the ideas of צמצום and that it only relates to אור where the צמצום is שלא כפשוטו, but the מאור need not be מצומצם as it is a בלתי מציאות נמצא. At the same time the Alter Rebbe introduces us to the idea of המאור…
Your Support Matters
Help us continue to bring you new and exciting content and classes by supporting Inside chassidus with a tax-deductible donation
Donate TodayYour Support Matters
Help us continue to bring you new and exciting content and classes by supporting Inside chassidus with a tax-deductible donation
Donate Today