מדריגות לפני הצמצום (Part 36). יכולת (Class 14). רס”ו ע’ רמ”א. How these two ideas are in אור אין סוף which is a מציאות נמצא so the duality isn’t theoretical but actual. This reflects the question back on יכולת is there or is there not duality there also.

מדריגות לפני הצמצום (Part 34). יכולת (Class 12). [רס”ו ע’ נ”ר- רנ”א]. יכולת has two poles although it is nothing other than יכולת; but because it is יכולת for something that is a מציאותת it must have (on the יכולת level) two poles: יכלתו להאיר ויכלתו שלא להאיר. It is like the yes and no…

מדריגות לפני הצמצום (Part 35). יכולת (Class 13). רס”ו ע’ נ”ר- רנ”א. Two יכולת like the two כחות that are called הגדול הגבור but as they are in עצמות; where they are only יכולת and not כח. יכלתו שלא להאיר (in this מאמר) includes 1) to hide light altogether and to 2) reveal a limited…

מדריגות לפני הצמצום (Part 33). יכולת (Class 11). [רס”ו ע’ נ”ר-רנ”א]. Introduction to two ideas in (the one) יכולת which are יכלתו להאיר ויכלתו שלא להאיר. These ideas are explained by (us) first discussing the duality in revealed אור אין סוף i.e. the two poles of למעלה עד אין קץ and למטה עד אין תכלית….

מדריגות לפני הצמצום (Part 32). יכולת (Class 10). רס”ו ע’ רח”ם. Inside the three different ways of saying יכולת the זהר the של”ה and the עבודת הקדש.

מדריגות לפני הצמצום (Part 31). יכולת (Class 9). Several sources that say ideas connected to יכולת in other places: 1) The Zohar speaks of לאו אינון נהורין this is יכולת. We discussed how in other places this Zohar is explained differently (like light included in the Source). 2) The של”ה discusses how in the phrase…

מדריגות לפני הצמצום (Part 30). יכולת (Class 8). אתה קדוש ושמך קדוש two levels: יכולת and מציאות אור. Compared to after the צמצום everything prior to צמצום is יכולת, but in לפני הצמצום itself there are the two (basic) levels of יכולת and מציאות אור המאיר. Introduction to מציאות אור המאיר. Later we will learn…

מדריגות לפני הצמצום (Part 28). יכולת (Class 6). שם (Part 1). The level of אור before the צמצום called יכולת is like שם (a name). We discussed שם based on: 1) The רמב”ם’s idea of לשון הקודש that it is holy because it has no direct allusions to anything crude and coarse. [Parenthetically דברה תורה…

מדריגות לפני הצמצום (Part 27). יכולת (Class 5). [רס”ו ע’ רמ”ב] לא זהו עיקר האלקות מה שהאלוק בורא עולמות (Class Two). Not only can Hashem not be defined by the world or it’s purpose, He cannot even be defined by אין סוף!!!

מדריגות לפני הצמצום (Part 26). יכולת (Class 4). [רס”ו ע’ רמ”ב] לא זהו עיקר האלקות מה שהאלוק בורא עולמות (Class One). Philosophy knows Hashem only from the world. 1) מה הנשמה ממלא את הגוף כך הקב”ה ממלא את העולם He is the Soul of the Universe. 2) The material of the creation חומר is created…